پژوهش‌های نوین در مطالعات علوم انسانی اسلامی

پژوهش‌های نوین در مطالعات علوم انسانی اسلامی

کارکردهای اجتماعی و امنیتی نهاد حِسبه در خلافت عباسیان از آغاز تا پایان خلافت معتصم (132-227ه.ق)

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان
1 دکترای تاریخ اسلام و مدرس مدعو دانشگاه فرهنگیان امام رضا (ع) اندیمشک، اندیمشک، ایران
2 استاد گروه تاریخ و باستان شناسی، دانشگاه لرستان. لرستان. ایران.
3 دانشیار گروه تاریخ و باستان شناسی، دانشگاه لرستان. لرستان. ایران.
10.22034/api.2026.2064196.1360
چکیده
هدف: نهاد حِسبه در خلافت عباسیان به‌عنوان یک نهاد شبه‌قضایی و نظارتی با مسئولیت‌های گسترده در زمینه ایجاد امنیت و عدالت اجتماعی فعالیت می‌کرد. نهاد حِسبه از جنبه نظارتی می‌توانست بستر مناسب را جهت حفظ نظم و امنیت عمومی و کاهش ناهنجاری‌های اجتماعی فراهم کند. این پژوهش به بررسی کارکرد این نهاد در تنظیم رفتارهای اجتماعی، اقتصادی و امنیتی شهروندان بر اساس شریعت اسلامی در دوره خلافت عباسیان می‌پردازد. هدف از این مطالعه، تحلیل تأثیرات حِسبه بر نظم و امنیت عمومی و کاهش ناهنجاری‌های اجتماعی در این دوره تاریخی است.
روش پژوهش: برای دستیابی به این هدف، از روش تحقیق کتابخانه‌ای و با رویکرد توصیفی-تحلیلی استفاده شده است.
یافته‌ها: یافته‌های پژوهش نشان می‌دهد که نهاد حِسبه در دوره مذکور نقشی کلیدی در تأمین، نظارت و حفظ نظم و امنیت اجتماعی و اقتصادی ایفا کرده و به‌عنوان بسترساز تحقق عدالت اجتماعی عمل می‌کرده است. همچنین، این نهاد با نظارت بر رفتارهای شهروندان، به ایجاد فضایی عادلانه و منضبط کمک می‌کرده و تأثیر عمیق‌تری بر ساختار اجتماعی و اقتصادی آن زمان داشته است.
نتیجه‌گیری: بر این اساس، می‌توان نتیجه گرفت که نهاد حِسبه در خلافت عباسیان، فراتر از یک نهاد نظارتی صرف، به‌عنوان سازوکاری مؤثر در شکل‌دهی به نظم اجتماعی، اقتصادی و امنیتی جامعه اسلامی ایفای نقش کرده و الگویی برای نهادهای نظارتی در جوامع اسلامی بعدی فراهم آورده است.
کلیدواژه‌ها
موضوعات

عنوان مقاله English

The social and security functions of the Hisbah institution in the Abbasids Caliphate from the beginning until the end of the caliphate of Al-Mu’tasim (132-227AH).

نویسندگان English

moslem mirzavand 1
Seyyed Aladdin Shahrokhi 2
Mojtaba Garavand 3
Dariush Nazari 3
1 PhD in History of Islam and Visiting Lecturer at Farhangian University of Imam Reza (AS), Andimeshk.
2 Professor of History Department, Lorestan University, Lorestan, Iran.
3 Associate Professor, Department of History, Lorestan University, Lorestan, Iran
چکیده English

Objective: The institution of hisbah (the office of the market inspector and public morality supervisor) during the Abbasid Caliphate operated as a quasi-judicial and supervisory institution with extensive responsibilities in the domain of establishing security and social justice. From its supervisory aspect, the institution of hisbah was capable of providing a suitable foundation for maintaining public order and security and reducing social anomalies. This research examines the function of this institution in regulating the social, economic, and security behaviors of citizens in accordance with Islamic law during the Abbasid Caliphate. The aim of this study is to analyze the effects of hisbah on public order and security and the reduction of social anomalies in this historical period.
Method: To achieve this objective, the library research method was employed with a descriptive-analytical approach.
Results: The findings of the research indicate that the institution of hisbah during the aforementioned period played a key role in providing, supervising, and maintaining social and economic order and security, and functioned as a foundation for the realization of social justice. Moreover, through its supervision of citizens behaviors, this institution contributed to the creation of a just and disciplined atmosphere and exerted a more profound influence on the social and economic structure of that era.
Conclusion: Accordingly, it may be concluded that the institution of hisbah during the Abbasid Caliphate, beyond being a mere supervisory body, played a role as an effective mechanism in shaping the social, economic, and security order of Islamic society and provided a model for supervisory institutions in subsequent Islamic societies.

کلیدواژه‌ها English

Hisbah institution
social function
order
security
Abbasids
ابن‌اثیر، عزالدین. (بی‌تا). تاریخ کامل (عباس خلیلی، مترجم؛ مهیار خلیلی، مصحح؛ جلد ۹). شرکت سهامی چاپ و کتب ایران.
ابن‌اخوه، محمد بن احمد قرشی. (۱۳۶۰). آیین شهرداری (معالم القربه فی احکام الحسبه) (جعفر شعار، مترجم). بنگاه ترجمه و نشر کتاب.
ابن‌جوزی، عبدالرحمن. (بی‌تا). المنتظم فی تاریخ الامم والملوک (محمد عبدالقادر عطا، محقق؛ جلد ۱۳). دارالکتب العلمیه.
ابن‌خلدون، محمد بن عبدالرحمن. (۱۳۹۰). مقدمه ابن‌خلدون (محمد پروین گنابادی، مترجم؛ جلد ۱). علمی و فرهنگی.
ابن‌سعد، محمد. (۱۴۱۰ق/۱۹۹۰م). الطبقات الکبری (محمد عبدالقادر عطا، محقق؛ جلد ۷). دارالکتب العلمیه.
ابن‌قتیبه دینوری، عبدالله بن مسلم. (۱۳۸۰). امامت و سیاست (تاریخ خلفا) (ناصر طباطبایی، مترجم). ققنوس.
ابن‌منظور، محمد بن مکرم. (۱۴۱۴ق). لسان العرب (جلد ۱). دارصادر.
البناهی مالقی اندلسی، ابوالحسن علی بن عبدالله. (۱۴۰۳ق/۱۹۸۳م). تاریخ قضاه الاندلس (المرقبه العلیا فیمن یستحق القضاء والفتیا) (لجنه إحیاء التراث العربی فی دار الآفاق الجدیده، محقق؛ جلد ۱). دارالآفاق الجدیده.
الشیزری، عبدالرحمن بن نصر. (بی‌تا). نهایه الرتبه الظریفه فی طلب الحسبه. النشر مطبعه لجنه التالیف و الترجمه و النشر.
بادکوبه‌هزاوه، احمد. (۱۳۸۰). اولین نشانه‌های نهاد حسبه در سرزمین‌های اسلامی. فصلنامه تاریخ اسلام، ۲(۷)، ۱۲۵–۱۳۶.
باستانی پاریزی، محمد ابراهیم. (۱۳۴۷). مُحتَسِب که بوده است؟ مجله بررسی‌های تاریخی، ۳(۵)، ۱۶۵–۱۷۹.
بلاغی، صدرالدین. (۱۳۵۸). عدالت و قضا در اسلام. امیرکبیر.
بلک، آنتونی. (۱۳۸۵). تاریخ اندیشه سیاسی اسلام (از عصر پیامبر تا امروز) (محمدحسین وقار، مترجم). اطلاعات.
بویل، جی. آ. و دیگران. (۱۳۸۱). تاریخ ایران کمبریج (از آمدن سلجوقیان تا فروپاشی دولت ایلخانان) (حسن انوشه، مترجم؛ جلد ۵). امیرکبیر.
بیگی، محمدحسن. (۱۳۹۹). بررسی نهادهای نظامی و اجتماعی در خدمت ساختار قضائی خلافت عباسی. مطالعات تاریخی جنگ، ۴(۱۴)، ۱–۲۲.
ثواقب، جهانبخش، و شهیدانی، شهاب. (۱۳۹۵). کارکرد نهاد حِسبَه در برقراری امنیت اجتماعی شهرها. فصلنامه تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی، ۷(۲۴)، ۸۱–۱۰۴.
حسن، ابراهیم حسن. (۱۳۸۶). تاریخ سیاسی اسلام (ابوالقاسم پاینده، مترجم). جاویدان.
خطیب بغدادی، ابوبکر احمد بن علی. (۱۴۲۲ق). تاریخ بغداد (بشار عواد معروف، محقق؛ مصطفی الشکیری، اهتمام؛ جلد ۱۴). دارالمغرب الاسلامی.
خنجی، فضل‌الله بن روزبهان. (۱۳۸۶ق/۱۹۹۶م). سلوک الملوک (محمد نظام‌الدین، مقدمه و تصحیح). نشر جی ام پرینتینگ پریس.
رئیس‌السادات، تهمینه، عباسی، جواد، و رجایی، جلال. (۱۳۹۸). بررسی کارکرد حسبه در پزشکی. فصلنامه تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی، ۱۰(۳۴)، ۷۹–۹۶.
زیدان، جرجی. (۱۳۸۴). تاریخ تمدن اسلام (علی جواهرکلام، مترجم). امیرکبیر.
ساکت، محمدحسین. (۱۳۶۵). نهاد دادرسی در اسلام. آستان قدس رضوی.
سعیدالشیخلی، صباح ابراهیم. (۱۳۶۲). اصناف در عصر عباسی (هادی عالم‌زاده، مترجم). مرکز نشر دانشگاهی.
سیوطی، جلال‌الدین. (۱۳۹۴). تاریخ خلفا (عبدالکریم ارشد، مترجم). احسان.
طبری، محمد بن جریر. (۱۳۹۰). تاریخ طبری (ابوالقاسم پاینده، مترجم؛ جلد ۵ و ۱۱). اساطیر.
غرایاق زندی، داود. (۱۳۹۴). امنیت و آزادی در اسلام. فصلنامه مطالعات راهبردی، ۱۸(۴)، ۲۳–۴۸.
گارده، لویی. (۱۳۵۲). اسلام دین و امت (رضا مشایخی، مترجم). شرکت سهامی انتشار.
گرم‌آبدشتی، سکینه. (۱۳۹۲). رابطه امنیت و عدالت سیاسی در اسلام. فصلنامه علمی تخصصی فرهنگ پژوهش، (۱۶)، ۵–۲۶.
لمبتون، ان. ک. س. (۱۳۸۱). سیری در تاریخ ایران بعد از اسلام (یعقوب آژند، مترجم). امیرکبیر.
ماوردی، علی بن محمد. (۱۳۸۳). آیین حکمرانی (حسین صابری، مترجم و محقق). علمی و فرهنگی.
متز، آدام. (۱۳۸۸). تمدن اسلامی در قرن چهارم هجری (علیرضا ذکاوتی قراگزلو، مترجم). امیرکبیر.
مجمل‌التواریخ و القصص. (۱۳۸۹). (ملک‌الشعرای بهار، مصحح). اساطیر.
منتظری، غلامرضا. (۱۳۸۷). دیوان حسبه و شروط احراز آن در عصر عباسی. فصلنامه تاریخ در آینۀ پژوهش، ۵(۱۷)، ۱۱۱–۱۲۶.
نظام‌الملک طوسی، حسن بن علی. (۱۳۸۰). سیاست‌نامه (عباس اقبال آشتیانی، مصحح). اساطیر.
وکیع، ابوبکر محمد بن خلف. (۱۳۶۶ق). اخبارالقضاه (عبدالعزیز مصطفی المراغی، محقق؛ ج ۳). المکتبه التجاریه الکبری.
ولایتی، علی‌اکبر. (۱۳۸۹). فرهنگ و تمدن اسلامی. دفتر نشر معارف.
 
Al-Bannahi Malqi Andalusi, A. H. A A. (1983). History of the judges of al-Andalus (Al-Marqaba al-ulya fi man yastahiqq al-qada wa al-fatya) (Committee for the Revival of Arab Heritage at Dar al-Afaq al-Jadida, Ed.; Vol. 1). Dar al-Afaq al-Jadida.
Al-Shayzari, A. R. N. (n.d.). Nihayat al-rutba al-zarifa fi talab al-hisba. Matbaat Lajnat al-Talif wa al-Tarjama wa al-Nashr.
Badkubeh Hazaveh, A. (2001). The first signs of the institution of hisba in Islamic lands. Journal of Islamic History, 2(7), 125–136.
Bastani Parizi, M. I. (1968). Who was the muhtasib? Journal of Historical Studies, 3(5), 165–179.
Beigi, M. H. (2020). An examination of military and social institutions in the service of the judicial structure of the Abbasid caliphate. Historical Studies of War, 4(14), 1–22.
Black, A. (2006). The history of Islamic political thought: From the Prophet to the present (Mohammad Hossein Vaqar, Trans.). Ettelaat.
Balaghi, S. D. (1979). Justice and judiciary in Islam. Amir Kabir.
Boyle, J. A., et al. (2002). The Cambridge history of Iran (From the coming of the Seljuqs to the fall of the Ilkhanid state) (Hassan Anousheh, Trans.; Vol. 5). Amir Kabir.
Garde, L. (1973). Islam: Religion and community (Reza Mashayekhi, Trans.). Sherkate Sahamiye Enteshar.
Gharayagh Zandi, D. (2015). Security and freedom in Islam. Strategic Studies Quarterly, 18(4), 23–48.
Garm Abdashti, S. (2013). The relationship between security and political justice in Islam. Culture of Research Quarterly, (16), 5–26.
Hassan, I. H. (2007). Political history of Islam (Abolqasem Payandeh, Trans.). Javidan.
Ibn al-Athir, I. D. (n.d.). The complete history (Abbas Khalili, Trans.; Mahyar Khalili, Ed.; Vol. 9). Sherkate Sahami-ye Chap va Kotob-e Iran.
Ibn al-Jawzi, A. R. (n.d.). Al-Muntazam fi tarikh al-umam wa al-muluk (Mohammad Abd al-Qader Ata, Ed.; Vol. 13). Dar al-Kutub al-Ilmiyya.
Ibn Akhwa, M. A. Q. (1981). The regulations of the market (Maalim al-qurba fi ahkam al-hisba) (Jafar Shoar, Trans.). Bongah-e Tarjomeh va Nashr-e Ketab.
Ibn Khaldun, M. A. R. (2011). The Muqaddimah of Ibn Khaldun (Mohammad Parvin Gonabadi, Trans.; Vol. 1). Elmi va Farhangi.
Ibn Manzur, M. M. (1993). Lisan al-Arab (Vol. 1). Dar Sader.
Ibn Qutayba al-Dinawari, A. M. (2001). Imamate and politics (History of the caliphs) (Naser Tabatabai, Trans.). Qoqnoos.
Ibn Sad, M. (1990). Al-Tabaqat al-kubra (Mohammad Abd al-Qader Ata, Ed.; Vol. 7). Dar al-Kutub al-Ilmiyya.
Khatib al-Baghdadi, A. B. A. A. (2001). History of Baghdad (Bashar Awwad Maruf, Ed.; Mustafa al-Shakiri, Superv.; Vol. 14). Dar al-Maghrib al-Islami.
Khunji, F. R. (1996). Suluk al-muluk (Mohammad Nizam al-Din, Intro. & Ed.). G. M. Printing Press.
Lambton, A. K. S. (2002). A survey of the history of Iran after Islam (Yaqub Azhand, Trans.). Amir Kabir.
Mawardi, A. M. (2004). The ordinances of government (Hossein Saberi, Trans. & Ed.). Elmi va Farhangi.
Metz, A. (2009). Islamic civilization in the fourth century AH (Alireza Zekavati Qaragozlu, Trans.). Amir Kabir.
Mojmal al-tawarikh wa al-qesas. (2010). (Malek al-Shoara Bahar, Ed.). Asatir.
Montazeri, G. (2008). The diwan of hisba and the conditions for holding it in the Abbasid era. History in the Mirror of Research Quarterly, 5(17), 111–126.
Nizam al-Mulk Tusi, H. A. (2001). The book of government (Siyasat-nama) (Abbas Eqbal Ashtiani, Ed.). Asatir.
Rais al-Sadat, T., Abbasi, J. & Rajaei, J. (2019). An examination of the function of hisba in medicine. Journal of the History of Islamic Culture and Civilization, 10(34), 79–96.
Said al-Shaykhli, S. I. (1983). Guilds in the Abbasid era (Hadi Alemzadeh, Trans.). Markaz-e Nashr-e Daneshgahi.
Saket, M. H. (1986). The institution of the judiciary in Islam. Astan Quds Razavi.
Suyuti, J. D. (2015). History of the caliphs (Abd al-Karim Arshad, Trans.). Ehsan.
Tabari, M. J. (2011). The history of Tabari (Abolqasem Payandeh, Trans.; Vols. 5 & 11). Asatir.
Thavaqeb, J., & Shahidani, S. (2016). The function of the institution of hisba in establishing social security in cities. Journal of the History of Islamic Culture and Civilization, 7(24), 81–104.
Waki, A. B. M. K. (1947). Akhbar al-qudat (Abd al-Aziz Mustafa al-Maraghi, Ed.; Vol. 3). Al-Maktaba al-Tijariyya al-Kubra.
Velayati, A. A. (2010). Islamic culture and civilization. Daftar-e Nashr-e Maaref.
Zaydan, J. (2005). History of Islamic civilization (Ali Javaherkalam, Trans.). Amir Kabir.