پژوهش های نوین در مطالعات علوم انسانی اسلامی

پژوهش های نوین در مطالعات علوم انسانی اسلامی

قرارداد اجتماعی و مشروعیت سیاسی: مطالعه تطبیقی نظریه لاک و اصول شورایی در اندیشه کواکبی

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان
گروه علوم سیاسی، واحد قم، دانشگاه آزاد اسلامی، قم، ایران.
10.22034/api.2026.2081675.1616
چکیده
هدف: این پژوهش با هدف مطالعه تطبیقی نظریه قرارداد اجتماعی و مشروعیت سیاسی در اندیشه جان لاک و اصول شورایی در اندیشه عبدالرحمن کواکبی انجام شده است تا وجوه اشتراک و تفاوت دیدگاه آنان درباره منشأ مشروعیت سیاسی و نقش مردم بررسی شود.
روش پژوهش: پژوهش حاضر با رویکرد کیفی و به روش تحلیل تطبیقی انجام شده است. داده‌ها نیز از طریق مطالعه اسنادی و تحلیل محتوای آثار کلیدی این دو متفکر گردآوری و مورد واکاوی قرار گرفته‌اند.
یافته‌ها: یافته‌ها نشان داد که در نظریه لاک، قرارداد اجتماعی بر رضایت داوطلبانه شهروندان و تفویض محدود اختیار استوار است، در حالی که در اندیشه کواکبی، شورا بر مشارکت فعال مردم و مشورت مستمر تأکید دارد. تفاوت اصلی دو دیدگاه در منشأ قدرت است؛ لاک منشأ قدرت را مردمی می‌داند، اما کواکبی آن را در چارچوب ارزش‌های الهی تعریف می‌کند. با این حال، هر دو بر رضایت مردمی، محدودسازی قدرت، حاکمیت قانون، تفکیک قدرت، سازوکارهای نظارتی، حق مقاومت در برابر حکومت ظالم، و اهمیت آگاهی و آموزش تأکید دارند.
نتیجه‌گیری: نتایج نشان می‌دهد که مشروعیت سیاسی، صرف‌نظر از خاستگاه‌های متفاوت فکری در شرق و غرب، پیوندی ناگسستنی با رضایت و مشارکت آگاهانه مردم دارد. در واقع، استقرار یک نظام سیاسی پایدار نیازمند ایجاد توازن میان قدرت حاکم و حقوق شهروندان است که تنها از طریق محدودسازی قدرت، نظارت مستمر و تضمین حق مقاومت در برابر استبداد حاصل می‌شود. بنابراین، هر دو اندیشمند بر این باورند که بدون همراهی عمومی و چارچوب‌های قانونی شفاف، حاکمیت وجاهت اخلاقی و سیاسی خود را از دست خواهد داد.
کلیدواژه‌ها
موضوعات

عنوان مقاله English

Social Contract and Political Legitimacy: A Comparative Study of Locke's Theory and Council Principles in Kawakbi's Thought

نویسندگان English

Mahmood Valizadeh
Ali Mohseni Moshtaghin
Mohammad Hasan Elahimanesh
Department of Political Sciences, Qo.C., Islamic Azad University, Qom, Iran
چکیده English

Objective: This study was conducted with the aim of comparatively examining the theory of social contract and political legitimacy in the thought of John Locke and the consultative principles in the thought of Abd al-Rahman al-Kawakibi, in order to identify the similarities and differences in their views regarding the source of political legitimacy and the role of the people.
Method: The present study was carried out using a qualitative approach and a comparative analytical method. The data were collected through documentary study and content analysis of the key works of these two thinkers and were then closely examined.
Results: The findings showed that, in Locke’s theory, the social contract is based on the voluntary consent of citizens and the limited delegation of authority, whereas in al-Kawakibi’s thought, shura is grounded in the active participation of the people and continuous consultation. The main difference between the two views lies in the source of power: Locke considers it to be derived from the people, while al-Kawakibi defines it within the framework of divine values. Nevertheless, both emphasize popular consent, the limitation of power, the rule of law, the separation of powers, supervisory mechanisms, the right to resist tyrannical government, and the importance of awareness and education.
Conclusion: The results indicate that political legitimacy, regardless of the different intellectual origins in the East and the West, is inseparably linked to the consent and conscious participation of the people. In fact, the establishment of a stable political system requires creating a balance between governing power and citizens’ rights, which can only be achieved through limiting power, continuous oversight, and guaranteeing the right to resist tyranny. Therefore, both thinkers believe that without public support and transparent legal frameworks, governance will lose its moral and political validity.

کلیدواژه‌ها English

Council principles
John Locke
Abdurrahman Kawakbi
social contract
political legitimacy
حسینی، س. د. (1401). بررسی شورای سیاسی در قرآن، تحلیل محتوای تاریخی. چهارمین کنفرانس بین المللی و پنجمین کنفرانس ملی حقوق و علوم سیاسی.
حسینی، ع.، و بیننده، ع. (1404). مبانی معرفت شناختی نظریه قرارداد اجتماعی جان لاک. سیاست، 1، 189-213.
دریایی، ص.، و باباخانی، ت. (1401). تحلیل تطبیقی حقوق مالکیت در کشورهای اسلامی و غیر اسلامی با استفاده از نظریات جان لاک و علامه طباطبایی. نشریه پژوهش های تطبیقی فقه، حقوق و سیاست، 2، 4-13.
فاضلی، م. (1392). جایگاه مردم در نظام سیاسی - دینی از منظر آیت‌الله نائینی و شهید صدر. مرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی (ص).
کواکبی، ع.، قاجار، ع.، و رستگار، ز. (1391). طبایع الاستبداد. رسانش، 120-156.
مدی، ب. (1401). «قانون دولتی» در دو «رساله» (نگاهی مقایسه ای به رابطه ی دولت، قانون و قرارداد در رساله ی تنبیه الامه و تنزیه المله محمدحسین نائینی و رساله ی دوم جان لاک درباره ی حکومت). دولت پژوهی، 8(۳۲).
منتسکیو، ش.، مددپور، م.، و مهتدی، ع. (1393). روح القوانین: به انضمام درآمدی بر روح القوانین. موسسه‌ انتشارات‌ امیرکبیر.
مهدی‌زاده، ه. (1402). مطالعه تطبیقی قرارداد اجتماعی نزد توماس هابز و جان لاک. انتشارات حانون، 31-45.
میرزازاده احمدبیگلو، ف. (1401). نسبت دین و دموکراسی: بررسی تطبیقی آرای سیاسی جان لاک و علامه. رهیافت های سیاسی و بین المللی، 3، 185-206.
میرعلی، م.، و موسوی، س. ی. (1401). بررسی مقایسه ای نظریه وضع طبیعی از دیدگاه جان لاک و علامه طباطبایی. حکومت اسلامی، 27(۲).
ولی زاده، ح. (1401). جان لاک و دو رساله های وی در باب مولفه های دولت مدرن. نشریه رهیافت های نوین در مطالعات اسلامی، 12، 315-331.
 
Bazary, S. S., Karsa, K., Indah, S., & Marseli, D. (2024). John Locke's legal thought and the foundation of human rights [Pemikiran Hukum John Locke Dan Landasan Hak Asasi Manusia]. Das Sollen: Jurnal Kajian Kontemporer Hukum Dan Masyarakat, 2(01), 1-25.
Dahl, R. A. (2005). Who governs?: Democracy and power in an American city. Yale University Press.
Daryayi, S., & Babakhani, T. (2022). Comparative analysis of property rights in Islamic and non-Islamic countries using the theories of John Locke and Allameh Tabataba'i [In Persian]. Journal of Comparative Research on Islamic Jurisprudence, Law and Politics, 2, 4-13.
Fazeli, M. (2013). The position of the people in the political-religious system from the perspective of Ayatollah Na'ini and Shaheed Sadr [In Persian]. Al-Mustafa International Translation and Publication Center.
Habermas, J. (1989). The structural transformation of the public sphere. Polity Press.
Hallaq, W. B. (2013). The impossible state: Islam, politics, and modernity's moral predicament. Columbia University Press.
Hosseini, A., & Binandeh, A. (2025). Epistemological foundations of John Locke's social contract theory [In Persian]. Politics, 1, 189-213.
Hosseini, S. D. (2022). Investigation of the political shura in the Quran: A historical content analysis [In Persian]. 4th International Conference and 5th National Conference on Law and Political Science.
Juhansar, J. (2021). John Locke: The construction of knowledge in the perspective of philosophy. Jurnal Filsafat Indonesia, 4(3), 254-260.  https://doi.org/10.23887/jfi.v4i3.39578
Kawakibi, A., Qajar, A., & Rastegar, Z. (2012). The natures of despotism (Tabayi' al-Istibdad) [In Persian]. Resanesh.
Lijphart, A. (2019). Patterns of democracy. In The Oxford Handbook of Electoral Systems (pp. 236-270). Oxford University Press.  https://doi.org/10.1093/oxfordhb/9780190258658.013.10
Lo, M. (2018). Political Islam, justice and governance. Springer.  https://doi.org/10.1007/978-3-319-91301-8
Madi, B. (2022). "State law" in two "treatises" (A comparative look at the relationship between state, law, and contract in Muhammad Husayn Na'ini's Tanbih al-Ummah wa Tanzih al-Millah and John Locke's Second Treatise of Government) [In Persian]. State Studies, 8(32).  https://doi.org/10.22054/tssq.2022.61787.1118
Mahdizadeh, H. (2023). A comparative study of the social contract in Thomas Hobbes and John Locke [In Persian]. Hanoun Publications, 31-45.
Mirali, M., & Mousavi, S. Y. (2022). A comparative study of the theory of the state of nature from the perspective of John Locke and Allameh Tabataba'i [In Persian]. Islamic Government, 27(2).  https://doi.org/10.22081/jpt.2022.72909
Mirzazadeh Ahmadbeigloo, F. (2022). The relationship between religion and democracy: A comparative study of the political views of John Locke and Allameh [In Persian]. Political and International Approaches, 3, 185-206.
Montesquieu, C., Madadpour, M., & Mohtadi, A. (2014). The spirit of the laws: Including an introduction to the spirit of the laws [In Persian]. Amirkabir Publication Institute.
Newton, K., & Van Deth, J. W. (2016). Foundations of comparative politics. Cambridge University Press.  https://doi.org/10.1017/9781316551028
Sasan, J. M. V. (2021). The social contract theories of Thomas Hobbes and John Locke: Comparative analysis. Shanlax International Journal of Arts, Science and Humanities, 9(1), 34-45.  https://doi.org/10.34293/sijash.v9i1.4050
Strauss, L. (1995). Natural right and history. University of Chicago Press.
Valizadeh, H. (2022). John Locke and his two treatises on the components of the modern state [In Persian]. Journal of New Approaches in Islamic Studies, 12, 315-331.

مقالات آماده انتشار، اصلاح شده برای چاپ
انتشار آنلاین از 01 فروردین 1405