پژوهش های نوین در مطالعات علوم انسانی اسلامی

پژوهش های نوین در مطالعات علوم انسانی اسلامی

حقوق بشر علوی و رابطه ی آن با عدالت در قرآن و نهج البلاغه

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده
استادیار گروه معارف اسلامی دانشگاه یاسوج، یاسوج، ایران
10.22034/api.2026.2028922.1024
چکیده
هدف: هدف از این پژوهش، تبیین جایگاه رفیع انسان و حقوق او بر اساس جهان‌بینی الهی و همچنین بررسی رابطه میان حقوق بشر با عدالت (به‌عنوان هدف میانی) و رسیدن به لقای الهی (به‌عنوان هدف نهایی) است. این مطالعه در پی آن است که نگاه ابزاری قدرت‌های استعماری به حقوق بشر را نقد کرده و ضرورت بازگشت به مبدأ (خدا) و معاد (آخرت) را برای دستیابی به درک حقیقی از حقوق بشر برجسته سازد.
روش پژوهش: این پژوهش از رویکرد توصیفی-تحلیلی بهره برده و با استناد به منابع اصیل وحیانی اسلامی، به‌ویژه آیات قرآن کریم و آموزه‌های امام علی (ع) در نهج‌البلاغه، به بررسی موضوع می‌پردازد.
یافته‌ها: یافته‌های این پژوهش نشان می‌دهد که حقوق بشر منحصراً توسط خداوند تعیین می‌شود و قوانین بشری به دلیل محدودیت‌های دیدگاه مادی‌گرایانه، برای تضمین سعادت ابدی انسان ناکافی هستند. در این راستا، موضوعاتی همچون تمایز میان «حق» و «حکم»، ضرورت پذیرش حقیقت، حقوق خداوند بر بندگان و اولویت حقوق‌الناس مورد تحلیل قرار گرفته است. علاوه بر این، یافته‌ها تأکید می‌کنند که برخلاف جهان‌بینی مادی که وجود انسان را به زندگی دنیوی محدود می‌کند، دیدگاه علوی افقی نامتناهی برای حقوق بشر ترسیم می‌نماید.
نتیجه‌گیری: نتیجه‌گیری حاصل از این بحث نشان می‌دهد که حقوق بشر در مکتب علوی پیوندی ناگسستنی با عدالت دارد. پایبندی به میثاق‌های بین‌المللی در کنار اولویت دادن به کرامت انسانی و عدالت الهی، راه را به سوی روشنگری معنوی و کمال نهایی هموار می‌سازد. در واقع، معرفت به مبدأ و معاد، زیربنای اساسی تحقق حقوق حقیقی بشر در این چارچوب را تشکیل می‌دهد.
کلیدواژه‌ها

عنوان مقاله English

Alawi Human Rights and Its Relationship with Justice in the Quran and Nahj al-Balagha

نویسنده English

Amrollah Andarzian
Assistant Professor, Department of Islamic Studies, University of Yasuj, Yasuj, Iran
چکیده English

Objective: The objective of this research is to elucidate the exalted status of human beings and their rights based on the divine worldview, as well as to examine the relationship between human rights and justice (as an intermediate goal) and the attainment of the vision of God (as the ultimate goal). This study seeks to critique the instrumentalist view of human rights held by colonial powers and to highlight the necessity of returning to the origin (God) and the end (the afterlife) to achieve a true understanding of human rights.
Method: This research employs a descriptive-analytical approach, drawing upon authentic Islamic revelatory sources, specifically the verses of the Holy Quran and the teachings of Imam Ali (AS) in the Nahj al-Balagha.
Results: The findings of this study demonstrate that human rights are exclusively ordained by God, and that human-made laws, due to the limitations of a materialist perspective, are insufficient to ensure human eternal felicity. In this regard, topics such as the distinction between "right" (haqq) and "ruling" (hukm), the necessity of accepting the truth, the rights of God over His servants, and the priority of public rights (huquq al-nas) have been analyzed. Furthermore, the findings emphasize that, contrary to the materialist worldview which limits human existence to the worldly life, the Alawi perspective delineates an infinite horizon for human rights.
Conclusion: The conclusion drawn from this discussion indicates that human rights in the Alawi school of thought have an inseparable bond with justice. Adherence to international covenants, alongside prioritizing human dignity and divine justice, paves the way toward spiritual enlightenment and ultimate perfection. In fact, knowledge of the origin and the resurrection constitutes the essential foundation for realizing true human rights within this framework.

کلیدواژه‌ها English

Alawi Human Rights
Justice
Quran
Nahj al-Balagha
اندرزیان، امرالله. (۱۳۸۷). اخلاق اسلامی، ابتکار دانش، قم، چاپ سوم، زمستان.
جوادی آملی، عبدالله. (۱۳۷۵). فلسفه حقوق بشر،مرکز نشر اسراء،قم، چاپ اول.
دشتی، محمد ـ نهج البلاغه،انتشارات وجدانی،قم ،چاپ دوم.
------. (۱۳۷۸). سرگذشتهای ویژه (به نقل از نگاهی به حق الناس)کتاب آشنا، قم، چاپ اول.
------. سرگذشتهای ویژه (به نقل ازنگاهی به حق الناس محمود اکبری).
------. (۱۳۸۹). شرح غرر و درر، پیام علمدار، چاپ دوم
قرآن کریم، مرکز چاپ ونشر قرآن کریم، قم، زیر نظر مرحوم آیت الله مشکینی.
مجلسی، محمد باقر. بحار الانوار.
حرّعاملی، محمد. (۲۳۸۵ ق.). وسائل الشیعه، احیاءالتراث العربی، قم.
شرح غرر الحکم. به نقل ازاخلاق وتربیت اسلامی صفحه 4 ( اندرزیان ).
زندگی و شخصیت شیخ انصاری.
کلینی، محمد. (۱۳۸۱). اصول کافی، انتشارات اسوه، تهران.
 
Akbari, M. (n.d.). A look at Haqq al-Nas. Qom.
Al-Hurr al-Amili, M. (1985). Wasa’il al-Shia. Ihya al-Turath al-Arabi. Qom.
Al-Kulayni, M. (2002). Usul al-Kafi. Asoeh Publications. Tehran.
Anderzian, A. (2008). Islamic Ethics and Education (3rd ed.). Ebtekar Danesh. Qom.
Dashti, M. (2005). Nahj al-Balagha (2nd ed.). Vajdani Publications. Qom.
Description of Gharrar al-Hikam. (2010). Pyam Alamdar (2nd ed.). Qom. (Original work cited in Anderzian, A., Islamic Ethics and Education, p. 4).
Holy Quran. (n.d.). Holy Quran Printing and Publishing Center. Qom. (Under the supervision of Ayatollah Meshkini).
Javadi Amoli, A. (1996). Philosophy of Human Rights (1st ed.). Esra Publishing Center. Qom.
Life and personality of Sheikh Ansari. (n.d.).
Majlisi, M. B. (n.d.). Bihar al-Anwar.
Special stories (Quoted from A Look at Haqq al-Nas by M. Akbari). (1999). Ashna Book (1st ed.). Qom.