پژوهش های نوین در مطالعات علوم انسانی اسلامی

پژوهش های نوین در مطالعات علوم انسانی اسلامی

قاعدۀ قُبح عِقاب بلا بیان و ضرورت دین از منظر آیات و روایات

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده
استادیار گروه آموزشی معارف اسلامی، دانشکدۀ علوم انسانی، دانشگاه بوعلی سینا، همدان، ایران
چکیده
هدف پژوهش: هدف این پژوهش، بررسی مبانی قرآنی «قاعدة قبح عقاب بلا بیان» از منظر کلامی است. این قاعده که از سوی اصولیین و متکلمان مسلمان مطرح شده، بیان می‌کند مجازات بندگان بدون ابلاغ تکالیف الهی، قبیح و ناعادلانه است. پژوهش حاضر درصدد است با استناد به آیات قرآن کریم، روایات معصومین(ع) و تفاسیر مفسران، ادله‌ی قرآنی این قاعده را تحلیل کرده و جایگاه آن را در نظام تکلیف و هدایت الهی تبیین نماید. 
روش پژوهش:این تحقیق با روش تحلیلی-توصیفی انجام شده است. بدین‌صورت که ابتدا آیات مرتبط با موضوع از قرآن کریم استخراج گردیده، سپس با بهره‌گیری از روایات معصومین(ع) و دیدگاه‌های مفسران و متکلمان، تحلیل و بررسی شده است. همچنین از مبانی عقلی و کلامی در تبیین قاعده استفاده شده است. 
یافته‌های پژوهش: بررسی آیات قرآن کریم نشان می‌دهد که خداوند هدایت بندگان را بر خود واجب دانسته و بر این اساس، ابلاغ تکالیف شرعی را به‌عنوان prerequisite (پیش‌نیاز) مجازات قرار داده است. همچنین، روایات اهل‌بیت(ع) و استدلال‌های متکلمان، لزوم بعثت پیامبران و ارتباط آن با عدالت الهی را تأیید می‌کنند. فقها نیز با استناد به این قاعده، اصولی مانند برائت و اباحه را استنتاج کرده‌اند. 
نتیجه‌گیری: نتیجه تحقیق حاکی از آن است که قاعدة «قبح عقاب بلا بیان» ریشه در آموزه‌های قرآنی دارد و از لوازم عدالت و حکمت الهی محسوب می‌شود. خداوند متعال با ارسال پیامبران و تشریع احکام، راه هدایت را برای بندگان روشن ساخته و مجازات بدون ابلاغ را ناپسند شمرده است. این قاعده نه‌تنها در فقه و اصول کاربرد دارد، بلکه در کلام اسلامی نیز به‌عنوان دلیلی بر ضرورت نبوت و تناسب تکلیف با توانایی بندگان مورد استناد قرار می‌گیرد. 
کلیدواژه‌ها

موضوعات


  1. قرآن کریم
  2. ابن بابویه (شیخ صدوق)، محمد ابن علی (بی تا) علل الشرایع، قم: مکتبه الداوری
  3. ابن بابویه (شیخ صدوق) محمد ابن علی، 1362، الخصال، قم، جامعه مدرسین
  4. آخوند خراسانی، محمدعلی بی تا، فوائد الاصول، ج۳، تهران، موسسه نشر اسلامی
  5. ایزدی فرد، علی اکبر و همکاران (1396). قلمرو قاعده «قبح عقاب بلابیان» در شبهات موضوعیه. مطالعات فقه و حقوق اسلامی،شماره 16: 69-92
  6. حایری یزدی، عبدالکریم، 1418، درر الفوائد، قم: موسسه النشر الاسلامی
  7. حلی، حسن ابن یوسف ، 1379، ﺑﺎب ﺣﺎدی ﻋﺸﺮ، ﺷﺮح ﻓﺎﺿﻞ ﻣﻘﺪاد، ﻗﻢ: دﻓﺘﺮ ﻧﺸﺮ ﻧﻮﻳﺪ اﺳﻼم،
  8. دکامی، محمد جواد (1388) قاعده قبح نقض غرض در کلام اسلامی، فصلنامه آینة معرفت، شمارة 3
  9. سجادی، یادگاری، سید ابوالفضل، مریم،(1401) خوانش‌پذیری متضاد برخی از آیات قرآن کریم و روند تفسیر و ترجمه آن‌ها، دوفصلنامه پژوهش های نوین در مطالعات علوم انسانی اسلامی، دوره 1، شماره 1 خرداد 1401 صفحه 63-75
  10. سیوطی، جلال­الدین (بی­تا) لباب النقول، ج 1، بیروت، دارالکتب العلمیه
  11. شاهرودی، محمود، بی­تا فرهنگ فقه فارسی،موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامی 
  12. شادمانفرد، علیپور، محمد حسین، محمد حسین، (1403) ارائه چارچوب مفهومی حکمرانی اسلامی با ابتناء بر عهدنامه امیرالمؤمنین (ع) برای مالک بن حارث نخعی، نشریه پژوهش های نوین در مطالعات علوم انسانی اسلامی، دوره 3، شماره 5 شماره پیاپی 5، صفحه 121-139 /   22034/API.2024.2039576.1048
  13. طایی، نجاح(1439ق) تفسیر اهل البیت علیهم السلام، قم : دارالهدی لاحیاء التراث
  14. طباطبایی،محمد حسین (1374)، تفسیر المیزان، ترجمه موسوی همدانی، قم، دفتر انتشارات اسلامی
  15. طبرسی، فضل ابن حسن، 1359، ترجمه احمد بهشتی، تهران: فراهانی
  16. عرب یوسف آبادی،بزرگ نیا، عبدالباسط، صدیقه،( 1401) بررسی نقش‌های معنایی-کاربردشناختی گزاره‌های امری در سوره عنکبوت، دوفصلنامه پژوهش های نوین در مطالعات علوم انسانی اسلامی، دوره 1، شماره 1 خرداد 1401 صفحه 63-75
  17. فیض کاشانی، محمد (1415ق) تفسیر الصافی،  تهران: مکتبه الصدر
  18. قرائتی، محسن، 1388، تفسیر نور، ج 5، تهران، مرکز فرهنگی درس­هایی از قرآن
  19. کلینی، محمد ابن یعقوب (1407) الکافی، تهران، دار الکتب الاسلامیه‌
  20. مجلسی، محمد باقر(1403ق) بحار الانوار، تهران، موسسة الوفا
  21. محقق داماد، سید مصطفی (1378) قاعده قبح عقاب بلابیان و مقایسه آن با اصل قانونی بودن مجازات، فصل­نامۀ پژوهش­های فلسفی- کلامی، شمارۀ 1
  22. مفید، نعمان ابن منذر 1413: النکت الاعتقادیة، بی جا، المؤتمر العالمی لالفیة المفید
  23. مطهری، مرتضی (1390) مجموعه آثار، قم، صدرا
  24. مسعودی، رضایی، مجتبی، امیر حسین، (1403) ارائه تصویر ارتکازی از امر به معروف و نهی از منکر و لوازم آن بر پایه مباحث اعتباریات، بن حارث نخعی، نشریه پژوهش های نوین در مطالعات علوم انسانی اسلامی، دوره 3، شماره 5 شماره پیاپی 5، صفحه 141-151 22034/API.2024.2029569.1026
  25. مکارم شیرازی، ناصر، 1374، تفسر نمونه، ج 6 ، تهران، دار الکتب الاسلامیه‌

  • تاریخ دریافت 13 بهمن 1403
  • تاریخ بازنگری 07 اسفند 1403
  • تاریخ پذیرش 10 اسفند 1403
  • تاریخ انتشار 01 اسفند 1403