1
کارشناس ارشد، گروه فلسفه و کلام اسلامی ، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه یاسوج،یاسوج، ایران،
2
استادیار فلسفه، گروه فلسفه، دانشکده علوم انسانی،دانشگاه یاسوج،یاسوج،ایران
10.22034/api.2024.2026123.1016
چکیده
عقل، یکی از شریفترین نیروهای انسانی است که میتواند کلیّات و حقایق را درک کند و ممیز انسان از بهائم باشد. از طرفی عشق نیز از مسائل اساسی به حساب میآید که بنیان هستی بر آن نهاده شده و جنب و جوشی که سراسر وجود را گرفته بهخاطر همین انگیزه است. بحث عقل و عشق از جمله مباحثی بوده که همواره مورد توجه حکیمان و عارفان بزرگی همچون ابن سینا و نجمالدّین رازی قرار گرفته است. ابنسینا ادراک و علم را مقدم بر عشق و اولین مرحله برای سیر و سلوک میداند؛ زیرا تا انسان شناختی نسبت به معشوق خود پیدا نکند، سفر او آغاز نمیگردد و بدون ادراک، شوق و عشقی ایجاد نمیشود. از طرفی نجمالدّین ساحت عشق را بسی فراتر از تنگنای عقل معرفی میکند و سپس به مخالفت عقلانی با نظریه وحدت عقل و عاقل و معقول میپردازد. او بر آن است تا در مقام بحث عقلانی به شیوهی متکلّمان و فلاسفه بحث کند و در مقام درک شهودی و بیان مکاشفات نیز همچون عارفی فلسفه ستیز، با بهرهگیری از واژگانی سرشار از استعاره، کنایه و تمثیل جانب عشق را پاس داشته باشد. در این نوشتار بر آنیم تا دیدگاه این دو حکیم را در زمینهی عقل و عشق مورد واکاوی قرار دهیم.
جهانیان,زهرا و حسینی,علی . (1402). عقل و عشق از دیدگاه ابن سینا و نجمالدین رازی. پژوهش های نوین در مطالعات علوم انسانی اسلامی, 2(3), 13-22. doi: 10.22034/api.2024.2026123.1016
MLA
جهانیان,زهرا , و حسینی,علی . "عقل و عشق از دیدگاه ابن سینا و نجمالدین رازی", پژوهش های نوین در مطالعات علوم انسانی اسلامی, 2, 3, 1402, 13-22. doi: 10.22034/api.2024.2026123.1016
HARVARD
جهانیان زهرا, حسینی علی. (1402). 'عقل و عشق از دیدگاه ابن سینا و نجمالدین رازی', پژوهش های نوین در مطالعات علوم انسانی اسلامی, 2(3), pp. 13-22. doi: 10.22034/api.2024.2026123.1016
CHICAGO
زهرا جهانیان و علی حسینی, "عقل و عشق از دیدگاه ابن سینا و نجمالدین رازی," پژوهش های نوین در مطالعات علوم انسانی اسلامی, 2 3 (1402): 13-22, doi: 10.22034/api.2024.2026123.1016
VANCOUVER
جهانیان زهرا, حسینی علی. عقل و عشق از دیدگاه ابن سینا و نجمالدین رازی. پژوهش های نوین در مطالعات علوم انسانی اسلامی, 1402; 2(3): 13-22. doi: 10.22034/api.2024.2026123.1016