New researches in Islamic humanities studies

New researches in Islamic humanities studies

A Comparative Reading of the Theological Basis of the Creation of Disabled Children from the Imamiyyah and Ash'arite Perspectives in the Light of Divine Justice

Document Type : Original Article

Authors
Faranak Bahmani 1
Hakime Mohamadi 2
1 Assistant Professor of Philosophy and Islamic Theology, Department of Islamic Studies, Faculty of Literature and Humanities, Yasuj University
2 Level 3 student of the Sisters of Hazrat Narjis (PBUH) Seminary, Jahrom, Iran
10.22034/api.2024.2020884.1008
Abstract
One of the most frequent questions of belief is always the question of the difference between humans at the time of creation. According to the verses and narrations, God created humans with the utmost perfection possible, but it is observed as proof that some humans are born with defects. The present study aims to provide a comparative reading of the theological foundations of the creation of disabled children from the perspective of the Imamiyyah and the Ash'arites in the light of divine justice, and aims to present a clear picture of how these people were created and to answer the challenges ahead. The research method is analytical-deductive, the research data was analyzed through documentary review, case study and with an argumentative approach. The sources of the Imamiyyah and Ash'arite theologians, the research community and other sources regarding the objectives of the research were used as explanatory and supplementary sources. Findings: From the perspective of Ash'ari theologians, creation is a direct divine act and other beings have no voluntary intervention, and justice is nothing but a divine act. However, the Imamiyya believes in a longitudinal series of agents and believes in an important role for humans in creation and creation, therefore they consider the divine sphere to be a pure and imperfect creation.
Keywords
Theological foundations
Creation
Agency
Justice
Imamiyyah
Ash'arite
  1. قرآن کریم
  2. ابن حزم، علی بن محمد (1983م). الفِصَل فی الملل و الاهواء و النحل، بیروت: دار الکتب العلمیة.
  3. ابن فارس، احمد (1411ق). معجم مقائیس اللغه، بیروت: دارالفکر.
  4. اسفراینی‌، شاهفور (1971م). التبصیر فی الدین، بیروت: دارالکتب العلمیة.
  5. اشعری، علی بن اسماعیل (1955م). اللمع فی الرد علی اهل الزیغ و البدع، مصر: حموده غرابه.
  6. باقلانی‌، محمد بن طیب (1975م). التمهید، بیروت: المکتبة الشرقیة. 
  7. باقلانی، محمد (1426ق). الانصاف، بیروت: عالم الکتاب.
  8. بدوی، عبدالرحمان (1983م). مذاهب الاسلامیین، بیروت: بی­نا.
  9. بیاضی، احمدبن حسن (1949م). اشارات المرام من عبارات الامام، قاهره: بی­نا.
  10. تفتازانی، سعدالدین (1412ق). شرح المقاصد، قم: الشریف الرضی.
  11. حلی(علامه)، حسن بن یوسف (1407ق). کشف‌ المراد، قم: مکتبة المصطفوی.
  12. ‌ حلی(علامه)، حسن بن یوسف (1337). إیضاح المقاصد، تهران: دانشگاه تهران.
  13. جرجانی، علی بن محمد (1907م). شرح المواقف، مصر: محمد بدرالدین نعسانی حلبی.
  14. جوادی آملی، عبد الله (1385). توحید در قرآن ، قم: اسراء.
  15. جوینی، عبدالملک بن عبداللّه (1950م). الارشاد الی قواطع الادله فی اصول الاعتقاد، مصر: محمد یوسف موسی و علی عبدالمنعم عبدالحمید.
  16. خمینی، روح‌الله (1387). تهذیب الاصول، تهران: تنظیم و نشر آثار امام خمینی.
  17. خمینی، روح‌الله (1400). دانشنامه امام خمینی، تهران: تنظیم و نشر آثار امام خمینی.
  18. خمینی، روح‌الله (1410ق). تعلیقات علی شرح الفصوص الحکم و مصباح الانس، قم: دفتر تبلیغات اسلامی.
  19. خمینی، روح‌الله (الف1388). شرح چهل حدیث، تهران: تنظیم و نشر آثار امام خمینی.
  20. خمینی، روح‌الله (ب1388). آداب الصلاة، تهران: تنظیم و نشر آثار امام خمینی.
  21. خمینی، روح‌الله (بی­تا). کشف الاسرار، تهران: تنظیم و نشر آثار امام خمینی.
  22. رازی، فخرالدین (1359). تلخیص المحصل، تهران: دانشگاه تهران.
  23. راغب اصفهانی، حسین بن محمد (1416ق). مفردات الفاظ قرآن، بیروت: دارالشامیه.
  24. ربانی گلپایگانی، علی (1368). جبر و اختیار، قم: مؤسسه تحقیقاتی سیدالشهداء.
  25. سبحانی تبریزی، جعفر (1412ق). الالهیات علی هدی الکتاب والسنه والعقل، تالیف حسن مکی العالمی، بیروت: دارهشام.
  26. شبر، سیدعبدالله (1424ق). حق الیقین فی معرفه اصول الدین، قم: انوارالهدی.
  27. شهرستانی، محمدبن عبدالکریم (1967م). الملل والنحل، قاهره: محمدبن فتح‌الله بدران.
  28. صانع پور، مریم (1394). «نقش مبنایی عدل در امامت علوی»، پژوهش نامه علوی، سال6، ش2، 85-87.
  29. صدرای شیرازی، محمدبن ابراهیم (1396). خلق الاعمال، ترجمه علی بابایی، تهران: مولی.
  30. طباطبائی، سید محمدحسین (1386). نهایه الحمکه (تعلیقات غلامرضا فیاضی)، قم: موسسه امام خمینی.
  31. طباطبایی، محمد حسین (1374). ترجمه تفسیر المیزان، سید محمد باقر موسوی همدانی، قم: دفتر تبلیغات اسلامی.
  32. طباطبایی، محمدحسین (1387). نهایت فلسفه، قم: بوستان کتاب.
  33. علیزاده، بهرام (1391). مساله اختیار-آیا ارادۀ آگاهانه توهم است؟، قبسات، سال17،ش66،181-202.
  34. غزالی، ابوحامد محمدبن محمد (1927م). تهافت الفلاسفه، بیروت: المطبعه الکاتولوکیه.
  35. فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله (1412ق). الاعتماد فی شرح واجب الاعتقاد، مشهد: آستانة الرضویة المقدسة، مجمع البحوث الإسلامیة.
  36. فخرالدین رازی، محمدبن عمر (1414ق). القضا والقدر، بیروت: دارالکتب العربی.
  37. فخرالدین رازی، محمدبن عمر (1987م). المطالب العالیه من العلم الالهی، بیروت: احمد حجازی سقا.
  38. فیض کاشانی، محسن (1416ق). التفسیر الصافی، قم: مؤسسة الهادی.
  39. فیومى، احمد بن محمد (1405ق). المصباح المنیر فی غریب الشرح الکبیر للرافعی، قم: مؤسسه دارالهجره.
  40. قاضی عبدالجبار (1422ق). شرح الأصول الخمسة،‌ بیروت: دار احیاء التراث العربی.
  41. مطهری، مرتضی (1390). مجموعه آثار، تهران: صدرا.
  42. مطهری، مرتضی (1388). عدل الهی، تهران: صدرا.
  43. مطهری، مرتضی (1374). آشنایی با علوم اسلامی، تهران: صدرا.
New researches in Islamic humanities studies
Volume 2, Issue 4 - Serial Number 4
November 2023
Pages 83-95