<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه لرستان</PublisherName>
				<JournalTitle>پژوهش های نوین در مطالعات علوم انسانی اسلامی</JournalTitle>
				<Issn>2980-8944</Issn>
				<Volume>4</Volume>
				<Issue>7</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2025</Year>
					<Month>09</Month>
					<Day>23</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>Systemic thinking and its obstacles from the perspective of the Quran and narrations</ArticleTitle>
<VernacularTitle>تفکر سیستمی و موانع آن از دیدگاه قرآن و روایات</VernacularTitle>
			<FirstPage>1</FirstPage>
			<LastPage>19</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">730107</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.22034/api.2025.2066775.1408</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>محسن</FirstName>
					<LastName>خبیرالصنایع فرد</LastName>
<Affiliation>دانشجوی دکترا، گروه علوم قرآن و حدیث، واحد قم، دانشگاه آزاد اسلامی، قم، ایران.</Affiliation>
<Identifier Source="ORCID">0009-0005-7008-331X</Identifier>

</Author>
<Author>
					<FirstName>محمد حسین</FirstName>
					<LastName>ایراندوست</LastName>
<Affiliation>استادیار، گروه فلسفه، واحد قم، دانشگاه آزاد اسلامی، قم، ایران</Affiliation>
<Identifier Source="ORCID">0000-0002-1625-6399</Identifier>

</Author>
<Author>
					<FirstName>غلامرضا</FirstName>
					<LastName>خوش نیت</LastName>
<Affiliation>استادیار، گروه علوم قرآن و حدیث، دانشکده الهیات دانشگاه علوم اسلامی قم، قم، ایران.</Affiliation>
<Identifier Source="ORCID">0000-0001-9062-798X</Identifier>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2025</Year>
					<Month>05</Month>
					<Day>06</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>&lt;strong&gt;Research Objective: &lt;/strong&gt;To analyze and explain the six obstacles to systemic thinking from the perspective of the Holy Quran and the narrations of the Infallibles (AS). This research seeks to show how these obstacles hinder the deep understanding of realities and the achievement of sustainable solutions, which are the goals of systemic thinking in Islam.&lt;br&gt;&lt;strong&gt;Research Method: &lt;/strong&gt;This research was conducted using a descriptive-analytical method. In this way, it first analyzed and explained the concept of &quot;systemic thinking&quot; in the intellectual system of Islam and then examined and analyzed its six obstacles based on religious texts (verses and narrations).&lt;br&gt;&lt;strong&gt;Findings: &lt;/strong&gt;The most important findings of the research are the identification and analysis of six main obstacles to systemic thinking from the perspective of the Quran and narrations, which are:&lt;br&gt;1. Detail-oriented: reducing facts to separate parts and separate from the whole.&lt;br&gt;2. Projection: attributing problems to external factors and weakening the sense of individual and social responsibility.&lt;br&gt;3. Doublethink: Seeing realities in black and white, which prevents understanding the complexities of things.&lt;br&gt;4. Stereotyped thinking: Tendency to fixed patterns of thought without considering individual and situational differences.&lt;br&gt;5. Quantitativeness: Excessive focus on quantitative aspects and ignoring the quality and immaterial dimensions of phenomena.&lt;br&gt;6. Lack of focus on events: Paying fleeting and superficial attention to immediate events instead of paying attention to gradual and long-term trends&lt;strong&gt;.&lt;/strong&gt;&lt;br&gt;&lt;strong&gt;Conclusion:&lt;/strong&gt; The overall result of the research shows that from the perspective of the Quran and hadiths, these six obstacles play a very special role in weakening systemic thinking. Overcoming these obstacles is a necessary condition for developing a holistic perspective, understanding cause-and-effect relationships in existence, and ultimately, achieving a deeper understanding of reality and sustainable solutions to individual and social problems</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">&lt;strong&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;هدف پژوهش:&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt; &lt;/strong&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;واکاوی و تبیین موانع شش‌گانه تفکر سیستمی از منظر قرآن کریم و روایات معصومین (ع). این پژوهش در پی آن است که نشان دهد چگونه این موانع، درک عمیق واقعیت‌ها و دستیابی به راه‌حل‌های پایدار را که از اهداف تفکر سیستمی در اسلام است، مختل می‌کنند.&lt;/span&gt;&lt;br&gt;&lt;strong&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt; روش پژوهش:&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt; &lt;/strong&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;این پژوهش با روش توصیفی ـ تحلیلی انجام شده است. بدین صورت که ابتدا به تحلیل و تبیین مفهوم «تفکر سیستمی» در منظومه فکری اسلام پرداخته و سپس موانع شش‌گانه آن را بر اساس متون دینی (آیات و روایات) مورد بررسی و تحلیل قرار داده است.&lt;/span&gt;&lt;br&gt;&lt;strong&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt; یافته‌ها&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;:&lt;/span&gt; &lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;مهم‌ترین یافته‌های پژوهش، شناسایی و تحلیل شش مانع اصلی در برابر تفکر سیستمی از منظر قرآن و روایات است که عبارتند از:&lt;/span&gt;&lt;br&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;1. جزءنگری: تقلیل دادن حقایق به اجزای مجزا و جدا از کل.&lt;/span&gt;&lt;br&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;2. فرافکنی: انتساب مشکلات به عوامل بیرونی و تضعیف احساس مسئولیت‌پذیری فردی و اجتماعی.&lt;/span&gt;&lt;br&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;3. تفکر دوگانه: دیدن واقعیت‌ها به صورت سیاه و سفید که مانع درک پیچیدگی‌های امور می‌شود.&lt;/span&gt;&lt;br&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;4. تفکر قالبی: گرایش به الگوهای ثابت فکری بدون توجه به تفاوت‌های فردی و موقعیتی.&lt;/span&gt;&lt;br&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;5. کمیت‌گرایی: تمرکز افراطی بر جنبه‌های کمی و نادیده گرفتن کیفیت و ابعاد غیرمادی پدیده‌ها.&lt;/span&gt;&lt;br&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;6. عدم تمرکز بر وقایع: توجه گذرا و سطحی به رویدادهای آنی به جای توجه به روندهای تدریجی و بلندمدت.&lt;/span&gt;&lt;br&gt;&lt;strong&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;AR-SA&quot;&gt; نتیجه‌گیری:&lt;/span&gt; &lt;/strong&gt;&lt;span dir=&quot;RTL&quot; lang=&quot;AR-SA&quot;&gt;نتیجه کلی پژوهش نشان می‌دهد که از منظر قرآن و روایات، این موانع شش‌گانه نقش بسیار ویژه‌ای در تضعیف تفکر سیستمی ایفا می‌کنند. غلبه بر این موانع، شرط ضروری برای پرورش نگرش کل‌نگر، درک روابط علّی و معلولی در هستی و در نهایت، دستیابی به فهمی عمیق‌تر از واقعیت و راه‌حل‌های پایدار برای مسائل فردی و اجتماعی است&lt;strong&gt;.&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">تفکر سیستمی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">قرآن</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">روایات</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">موانع</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">کل نگر</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://api.lu.ac.ir/article_730107_73c2d80ea5be1275d1f5bf2e847346b9.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
